習近平總書記多次強調了“立德樹人”的重要性、“思想政治教育”的重要意義及“課程思政建設”的重要作用，從而掀起了全國各學科課程思政建設的高潮。體育與健康課程從基礎教育階段再到高等教育階段，是所有學科中開設時間最長、范圍最廣、覆蓋面最寬的一門課程，發(fā)揮著“立德樹人”與“健康第一”等教育任務，具有不可替代的重要作用。而在新時代把體育課程思政建設作為研究對象，這是一個需要探尋的歷史問題，又是一個深刻的理論問題，更是一個緊迫面臨的實踐問題。
體育課程思政的歷史傳承與當代要求
目前，一些學者將2016年習近平總書記在“全國高校思想政治工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”作為課程思政建設的起始點。在體育領域，有學者認為“體育課程思政 是新事物，沒有現(xiàn)成經驗可采納”。習近平總書記歷來重視歷史傳承，多次在重要場合的講話中提出了“歷史是最好的教科書，常讀常新” “歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力”來強調學習歷史的重要性。在總書記最新的文章中更是提出了《以史為鏡、以史明志，知 史愛黨、知史愛國》的重要論述，這充分說明了總書記要求的課程思政建設必然不是新生事物，必有歷史之依據。
1.1 德育與體育育人的歷史傳承 一般來講德育指的是道德教育，在我國歷朝歷代都將道德教育作為育人的首要目標。從孔子、孟子再到董仲舒他們提出與完善了“仁、義、禮、智、信”這一中華倫理的發(fā)展史，并被后人稱之為“五常”，“五常”作為道德要求貫穿于每一個中華兒女的畢生成長中。而對于教師的教學要求，我國唐代的文學家、教育家韓愈講道，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，將“傳道”作為教師育人的首要目標，可見古人凡事以道德為首。具體到體育教育中（中國本無“體育”一詞，是近代從日本舶來之詞，但卻有體育教育之實），我國歷來提倡“習武先習德，未曾習武先學禮”，將一個人的德行作為首要條件，因為古人認為習武是傷人之術，一個德行不好的人修練，會給社會帶來危害。偉大領袖毛澤東曾在1917年《體育之研究》中指出“ 體者，載知識之車而寓道德之舍也”，同年蔡元培先生提出了北京大學的發(fā)展理念是“完全人格，首在體育”，說明在近代從偉人到學者都認為在育人過程中道德、人格等德育元素的重要性是不可忽視的，且高度關注體育，并延伸發(fā)展到對德育與體育之間的關系進行了精辟的論述?？?/span>見從古代至近代，我國始終高舉德育這一育人的歷史傳承，而體育在德育中發(fā)揮重要作用。
1.2 德育育人在當代的總體要求 我國當代受傳統(tǒng)文化、中國政治革命的發(fā)展以及蘇聯(lián)凱洛夫等教育理論的影響，在新中國成立之初，德育的范疇圍繞著思想與政治教育開展，并得到了進一步強化。目前教育學或德育原理方面的著述在下定義時認為德育的內容包含“思想、政治、道德、心理健康教育”。從改革開放至今，我國政府在政策上對學生德育的工作指示不斷重視與強化。中共中央這一頂級決策機構就出臺了多個關于德育專門性文件，如1994年《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》、2004年《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等。這些政策不斷明晰了德育是關于“黨和國家對中小學生思想政治道德素質的基本要求”。進入新時代，在以習近平同志為核心的黨中央對教育的4個服務對象進行了明確指示，即“為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化服務”，培養(yǎng)政治素養(yǎng)成為教育的內在要求?；谝陨峡梢?/span>認為思政教育是在德育歷史傳承中的當代要求，德育是思政教育的上位概念，思政教育是品德教育的重要組成部分與具體環(huán)節(jié)，實施思政教育是當今落實德育的具體路徑。
當前在國家層面的供給端與學生層面的需求端對教育都提出了新的要求。在新時代“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人？”是國家面臨的根本性問題，習近平總書記關于“培養(yǎng)社會主義建設者和接班人”的重要論述對此進行了回答，并在路徑上提出了要堅持黨的領導這一政治原則、基本底色是馬克思主義、根本任務是立德樹人，最后要抓好教師隊伍建設等。
學生層面的需求端，高質量的課程成為學生的內在訴求，而“出勤率、抬頭率、點頭率”間接地反映了課程的質量。在完成為黨育人、為國育才的培養(yǎng)目標中，課程思政教育是思政課程的重要延伸，兩者同向同行，在新時代就顯得亟為重要。但是隨著專業(yè)課程日益細化、專業(yè)性不斷強化，課程思政元素剛性要求相較弱化，出現(xiàn)一種思想政治教育成為思政一個學科的任務，思政教育在其他學科運用的不充分、不融洽、不自覺等現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)過反作用的個別現(xiàn)象。因此在進行對專業(yè)課程進行課程思政的過程中，容易出現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育兩張皮的現(xiàn)象 ，影響了學生的學習興趣?；诖?，2016 年，習近平總書記明確提出了“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”。
1.3 體育育人在當代的具體要求 新中國成立后，黨和政府總結制定了“德智體美勞”教育方針，強調品德教育和能力教育高度融合，是為我國社會主義事業(yè)發(fā)展服務。德育作為五育之首，智育位列第二，而體育位列第三，這個排位是具有嚴密的邏輯性的，且與歷史傳承關系甚密。體育作為塑造人優(yōu)秀身體條件的重要身體教育元素，德、智作為基礎才能協(xié)調發(fā)揮好以體育人的功效。因為古人認為凡事以德為先，在無德的基礎上進行體育教育，培養(yǎng)其旺盛的精力與優(yōu)秀的身體素質將會給社會帶來巨大的不穩(wěn)定因素，而不談智育只談體育，就又步入“四肢發(fā)達，頭腦簡單”的論調之中。這一對體育與道德之間的關系，近代都有不少專家學者進行過精辟的論述，因此在國家層面的政策實踐與倡導下，對體育課程思政也提出了具體的要求。根據課程思政內容總體安排，國家明確要求“本專科階段重在開展理論性學習，高中階段重在開展常識性學習，初中階段重在開展體驗性學習，小學階段重在開展啟蒙性學習”。教育部要求“將課程思政融入課堂教學建設全過程”，具體針對體育類課程還提出了更加細致的要求，指出“體育類課程要樹立健康第一的教育理念，注重愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學生頑強拼搏、奮斗有我的信念，激發(fā)學生提升全民族身體素質的責任感”。這些要求都是針對應試教育積弊已久的“長于智、疏于德、弱于體”教育現(xiàn)狀具體指示。
體育課程思政的理論本質
2.1 體育課程與思政課程具有同理性、同向性和同行性的一致性關系
2.1.1 同理性 體育與健康課程與思想政治課程的教育目標內在一致。本質內核皆依靠教育的基本理論，是為立德樹人這一